Vous
n'aurez pas de peine à la découvrir : une cuve au
milieu de cette chapelle nous invite à penser à l'eau
de notre baptême, cette eau qui nous a fait entrer dans le
grand mouvement de réconcilîation et de pardon apporté
par le Christ au monde entier. Cette chapelle nous invite aussi
à recevoir le sacrement du pardon, le deuxième
baptême comme l'appelait l'Église des premiers temps.
Et c'est bien dans ce même grand courant de pardon et d'amour
que ces deux sacrements nous proposent
d'entrer.
Le
temps du Carême est un temps privilégié pour
demander, personnellement, ce sacrement afin de repartir vers Pâques
avec une vigueur nouvelle et ainsi de célébrer la
Pâque du Seigneur, son passage de la mort à la vie,
avec un coeur renouvelé.
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Le
sacrement du pardon devrait être vécu dans la
joie, une joie intérieure
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Le
sacrement du pardon devrait être vécu dans la joie,
une joie intérieure, celle de celui qui se sait réconcilié
avec le Seigneur et avec l'Église. C'est un sacrement qui
demande une démarche personnelle vers un prêtre mais
il peut être préparé en communauté. Certains
le critiquent en disant qu'il développe le sentiment de culpabilité
que beaucoup réprouvent actuellement. Et s'il introduisait
plutôt à une attente de renouveau. Si au lieu de mettre
l'accent essentiellement sur le péché, on le mettait
sur l'amour d'un Dieu qui nous pardonne et nous invite à
la vie!
Renouveler
notre baptême, ce n'est pas rien. Le renouveler au moment
même d'une démarche de toute l'Église, c'est
significatif. Beaucoup ont oublié le chemin de ce sacrement.
il y a fort à faire pour apprendre à le célébrer
dans la foi, en réponse à l'attente du Seigneur et
à la proposition de l'Église. Pourquoi ce carême
ne serait-il pas un temps de conversion au sacrement du pardon ?
J.
Fihey

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